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2015 雲南雨崩之行day8 of 16 宿雨崩下村念家客棧(不推薦)

隔天一早依約搭乘昨天預約的0730客運，但卻在觀景台遲遲不開過來，因此早餐用到一半，便搭著另一部客運前往雨崩，大行李寄放在守望客棧，直到四天後再來取，車行約一個半小時，到了景區購票處，司機要我們用走的通過試圖要逃票，果然二位女性在檢查鬆散時通過關卡，而我們一堆人乖乖地下車買套票，230rmb,其中景點包括雨崩、霧依頂、金沙江大灣、飛來寺觀景台，沒有一個有用的。到達停車場時又有驗票人員，但也可以從停車場廁所繞過，從這裡開始徒步、騎馬(約180rmb)。後來翻過啞口要進入雨崩上村前又有驗票人員，從雨崩進入要逃票簡直不可能，因此昨晚二位年輕人本來打算由尼農進入可逃票，但應該第一次來還是跟著大家走西當了。

體力很久沒訓練了，只有揹著一套備用衣物上山也喘吁吁，從西當(海拔約2400m)溫泉到啞口(約3500m)前，上升將近1000m,爬了約三個小時到啞口，沿途一直被馬趕過不打緊，藏人與喇嘛，也紛紛經過我往前進，他們的腳步真是快，路上大大小小的馬尼堆灑滿零錢、啞口掛滿五色旗。

在許多經典中記載，五色旗具有長壽、招財、安魂定魄的功效。五色，代表五方 (中東南西北)、五方佛、五大 (地水火風空)、五行 (金木水火土)。五色具足，代表圓滿善緣，在法會修持上，多用以招財、延命之用。瑪尼石組成的瑪尼堆、石經牆還是摩崖造像，都是作為一種“路標”或“地標”而存在，被設置在旅行和轉經的山口、路口和拐彎處。從實用的意義來講，它們可以為行人指示前進的方向，標明行走的路線。這在人煙稀少、地域遼闊的高原，就顯得尤其重要。瑪尼堆”是信眾們對原始神靈，主要是山神、戰神的崇拜之地，是人與神進行對話之所在。時至如今，藏族人每經過一座“瑪尼堆”時，一般要往石頭堆上添一塊小石頭或一顆石子，作為一次祈禱。丟一顆石子或添一塊小石頭，等於念了一遍經文。

瑪尼堆

布滿五色旗的啞口

背著小孩轉山的藏人

啞口過後的休息站

   我們的腳程較慢，過了啞口下坡約一個多小時才到雨崩上村，又下到溪谷約一小時腳程才到雨崩下村，之前請陳老師先到雨崩下村找間客棧，誰知雨崩下村客棧費用較貴且多半藏人會住在此地隔天去神瀑，因此較容易客滿，陳老師只找到快出村落的念家客棧，每人100 rnb，另一間青旅也要價一床50rnb，原本進雨崩只想要去神瀑，如果要走冰湖應該第一天就住在雨崩上村，去了冰湖再住雨崩下村，隔天去了神瀑或再隔一天由尼農出去。陳老師進了客棧下午三點就趕往神瀑，當晚近八點才進客棧，冷斃了且累慘了，我的普拿疼派上用場，還好我們聽了客棧老闆的勸說，沒有在下午四點去神瀑。

前往雨崩上村途中，望向雨崩下村與前往神瀑方向的五峰山

陡下前往雨崩上村，望向卡瓦柏格山，有旅客已經騎馬回程西當

      等待晚餐之前，小莉與客棧老闆五歲女兒玩了起來，同車進入西當的藏人家庭已經去了神瀑回來了，雨崩小孩進入小學必須去德欽就讀，通常家裡女人便要跟隨陪讀，政府有補助但也是一筆不小開銷，雲南藏人生活通常較富裕，為人也較和善。當晚用過客棧的雜菜鍋，總算胃暖了一些，配著雲南沾水，胃口大開，從此之後小莉每餐必要求配著沾水，離開雲南前等路也買了好幾包。隔天清晨五點不到，鄰房的藏人已經前往神瀑。